香山跨山踞岩，以山胜者也；碧云以泉胜者也。折而北，为卧佛峰。转凹，不闻泉声，然门有老柏百许森立，寒威逼人。至殿前，有老树二株，大可百围。铁干褵枝，碧叶虬结；纡羲回月，屯风宿雾；霜皮突兀，千瘿万螺；怒根出土，磊块诘曲。叩之，丁丁作石声。殿墀周遭数百丈，数百年以来，不见日月。石墀整洁，不容唾。寺较古，游者不至，长日静寂。若盛夏宴坐其下，凛然想衣裘矣。询树名，或云娑罗树，其叶若蔌。予乃折一枝袖之，俟入城以问黄平倩，必可识也。卧佛盖以树胜者也。夫山刹当以老树怪石为胜，得其一者皆可居，不在整丽。三刹之中，野人宁居卧佛焉。

袁中道（1570年6月10日—1626年10月19日），字小修、一字少修，湖北公安人，明代文学家、官员。“公安派”领袖之一，与兄长袁宗道、袁宏道称“三袁”。少即能文，长愈豪迈。十六岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，明神宗万历四十四年（1616年）中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。其在文风上反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。诗偶有关心民生疾苦之作，写得较清新。诗文思想较平泛，酬作应答、感时伤怀，艺术创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居杮录》（《袁小修日记》）20卷。

《大辞海》：袁中道（1570—1623）明文学家。字小修，号凫隐，湖广公安(今属湖北)人。万历四十四年(1616年)进士，授徽州教授。迁国子博士，官至南京吏部郎中。与兄宗道、宏道并有才名，时称“三袁”。早年声援宏道，参与创立“公安派”以矫王世贞、李攀龙模拟之弊;晚年继兄宏道为“公安派”主将，进而主张“本之以性灵，裁之以法律”。有《珂雪斋近集》、《珂雪斋前集》、《珂雪斋外集》等。今人合编为《珂雪斋集》。

《辞源》：【袁中道】公元1570—1624年。明湖廣公安人。字小修(一作少修)，宏道弟。年十餘歲，卽以作黃山賦雪賦知名於時。萬曆四十四年進士，官至南京吏部郎中。著有珂雪齋集。明史二八八有傳。參見“袁宏道”。