吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
　　近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
　　又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
　　御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
　　昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

1、训俭示康：阐释节俭（对于“立名”的重要意义）给康看。训，训释、解释。

2、寒家：指门第低微，余资少。

3、清白：形容词活用作名词，清正廉洁的家风。

4、华靡：生活豪华奢侈。

5、乳儿：幼儿。

6、长者：长辈。

7、羞赧：害羞。

8、忝科名：名列进士的科名。

9、同年：同榜登科的人。

10、簪：插、戴。

11、充腹：吃饱。

12、垢弊：肮脏破烂的衣服。

13、矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。

14、顺吾性：顺从我的天性。

15、俭素：节俭朴素。

16、固陋：浅陋。

17、病：缺点。

18、与其不逊也宁固：与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸。不逊，骄傲。

19、约：节俭。

20、鲜：少。

21、志于道：有志于追求道。

22、未足：不值得。

23、议：议论

24、诟病：讥议、批评。

25、异：奇怪。

26、近岁：指宋神宗元丰年间。

27、走卒：当差的。

28、丝履：丝织的鞋。

29、天圣：宋仁宗年号（1023～1032）。

30、群牧：主管国家马匹的机构。

31、置酒：摆酒席。

32、皆然：都这样。

33、非：认为不对。

34、会：聚会。

35、礼勤：礼意殷勤。

36、物薄：食物简单。

37、内法：内宫酿酒之法。

38、远方珍异：来自远方的奇珍异果。

39、品：种类。

40、营聚：张罗、准备。

41、发书：发出请柬。

42、苟或：如果有人。

43、鄙吝：吝啬。

44、随俗靡：跟风随俗。靡，倾、倒。

45、颓弊：败坏。

46、居位者：有权势的人。

47、忍：忍心。

48、厅事：办公或接待宾客的厅堂。

49、旋马：马转身。

50、隘：狭窄。

51、诚：确实。

52、太祝奉礼：太常寺的两个官职，主管祭祀。常由功臣子孙担任。

53、得于酒家：在酒馆找到。

54、所来：从何处来。

55、以实对：把实情说出。

56、卿：皇帝对大臣的称呼。

57、清望官：尊贵而有名望的清官。

58、酒肆：酒馆。

59、就：借着。

60、觞之：请人喝酒。

61、无隐：坦言，不隐瞒。

62、盖：更加。

63、自奉养：自己生活享受。

64、掌书记：唐朝官名，相当于宋代判官，故以此代称。

65、所亲：“所”字加动词构成所字结构，这里相当于名词性短语，意为“所亲近的人”。

66、清约：清廉节约。

67、从众：和众人一样。

68、锦衣玉食：即“衣锦衣，食玉食”，穿高贵的服装，吃珍贵的食品。

69、顾：但。

70、顿：马上。

71、失所：无存身之地。

72、庸人：凡人，平常人。

73、共：通“洪”，大。

74、寡欲：欲望很少。

75、不役于物：不受外物的牵扯、制约。

76、直道而行：行正直之道，指任何事情都敢于诚实不欺地去做。

77、小人：指普通百姓。

78、谨身节用：约束自己，节约用度。

79、远、丰：形容词的使动用法，使……远、使……丰。

80、枉道：不按正道行事。

81、速祸：招致祸患。速，招。

82、多求：多方搜求。

83、妄用：浪费。

84、居官：做官时。

85、贿：贪赃受贿。

86、居乡：不做官时。

87、其后：他的后代。

88、达人：显达的人。

89、以为忠：认为他忠于公室。

90、簋：古代盛食物的器具。

91、纮：帽带

92、山节：刻有山形的斗拱。

93、藻棁：用美丽图案装饰的梁上短柱。棁，梁上的短柱。

94、享：宴请。

95、及祸：遭到祸患。

96、得罪：惹上罪名。

97、出亡：逃亡别国。

98、骄溢：骄横豪奢。

99、倾家：丧失全部家产。

100、夸人：炫耀。

101、卒：终于。

102、东市：刑场。

103、冠：领先。

104、习：染上。

105、立名：树立名声。

106、遍数：全部列举

107、非徒：不仅。

108、身：自身。

109、服行：实行。

　　司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1019—1086
宋陝州夏縣人，字君實。司馬池子。少聰穎好學，以父蔭為將作監主簿。仁宗寶元元年進士。累官知諫院、翰林學士、權御史中丞，復為翰林兼侍讀學士。極力反對王安石所行新法，以“祖宗之法不可變”為由，數與安石、呂惠卿等辯論，因出知永興軍。神宗熙寧四年，判西京御史臺，退居洛陽十五年，專修史書，絕口不論時事。哲宗立，太皇太后高氏臨朝，起為門下侍郎，拜左仆射，主持朝政。起用劉摯、范純仁、范祖禹、呂大防等，悉除新法，恢復舊制。在相位八月卒，贈太師、溫國公，謚文正。初編撰戰國至秦二世歷史為《通志》八卷，英宗命設局續修，神宗改書名為《資治通鑒》，元豐七年成書。另有《溫國文正公文集》、《稽古錄》等。
全宋詩：司馬光（一○一九～一○八六），字君實，號迂夫，晚號迂叟，陝州夏縣（今屬山西）涑水鄉人，世稱涑水先生。仁宗景祐五年（一○三八）進士。初仕蘇州簽判。父死服除，改武成軍簽判。慶曆六年（一○四六），以龐籍薦授館閣校勘，後受龐籍辟爲並州通判。召還爲開封府推官，累除知制誥，天章閣待制，知諫院。英宗治平三年（一○六六），爲龍圖閣直學士。神宗即位，擢翰林學士。熙寧三年（一○七○），因與王安石政見不合，出知永興軍，改判西京留司御史臺。六年，以端明學士兼翰林侍讀學士居洛陽，主編《資治通鑒》。哲宗即位，召主國政，元祐元年，拜左僕射兼門下侍郎，卒于位，年六十八。贈溫國公，謚文正。有文集八十卷，雜著多種。事見《東坡全集》卷九○蘇軾《司馬溫公行狀》，《宋史》卷三三六有傳。　司馬光詩十四卷，以《四部叢刊》影宋刊《溫國文正司馬公文集》（即宋紹熙刊本，亦即紹興二年本）爲底本，參校清乾隆六年陳宏謀校刊《司馬文正公傳家集》（簡稱陳本）、影印文淵閣《四庫全書》本《司馬文正公傳家集》（簡稱四庫本）等。底本卷二、卷三有若干首有目無詩，分別據陳宏謀刊本補入。底本卷六《又和諷古》“海客久藏機”一首，與卷一《和之美諷古二首》之二重複，已刪略。又輯得集外詩及斷句，另編爲一卷。
词学图录：司马光（1019-1086） 字君实。陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。主编《资治通鉴》，有《司马文正公集》、《稽古录》。存词三首，见《苕溪渔隐丛话》及《阳春白雪》。