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爱莲说拼音版

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全文注音

  • ài
  • lián
  • shuō
  •  
  • běi
  • sòng
  •  
  • zhōu
  • dūn
  •  
  •  
  •  
  •  
  • shuǐ
  • cǎo
  • βù
  • zhī
  • huā
  •  
  • ài
  • zhě
  • shèn
  • fγn
  •  
  • jìn
  • tγo
  • yuān
  • βíng
  • ài
  •  
  • tγng
  • lγi
  •  
  • shì
  • rén
  • shèn
  • ài
  • βǔ
  • dān
  •  
  • ài
  • liγn
  • zhī
  • chω
  • ér
  • rǎn
  •  
  • zhuó
  • qīng
  • liγn
  • ér
  • yāo
  •  
  • zhōng
  • tōng
  • wài
  • zhí
  •  
  • βàn
  • zhī
  •  
  • xiāng
  • yuǎn
  • qīng
  •  
  • tíng
  • tíng
  • jìng
  • zhí
  •  
  • yuǎn
  • guān
  • ér
  • xiè
  • wγn
  • yān
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  • wèi
  •  
  • huā
  • zhī
  • yǐn
  • zhě
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  • βǔ
  • dān
  •  
  • huā
  • zhī
  • guì
  • zhě
  •  
  • liγn
  •  
  • huā
  • zhī
  • jωn
  • zhě
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  •  
  • zhī
  • ài
  •  
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  • xiǎn
  • yǒu
  • wén
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  • zhī
  • ài
  •  
  • zhòng
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原文

爱莲说
[北宋]周敦颐

  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

对照翻译

      水陆草木之花,可爱者甚蕃
  • 〔蕃(fán):多。〕
      水上和陆地上,草本的、木本的花儿,值得人们喜爱的实在是太多了。
    晋陶渊明
  • 〔陶渊明(365—427):一名潜,字元亮,浔(xún)阳柴桑(今江西九江附近)人,东晋诗人。〕
  • 独爱菊。
    晋代的陶渊明唯独钟情于菊花。
    自李唐
  • 〔李唐:指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。〕
  • 来,世人甚爱牡丹。
    到了唐朝,大多数人都特别喜欢牡丹。
    予独爱莲之出淤泥
  • 〔淤(yū)泥:河沟池塘里积存的污泥。〕
  • 而不染
  • 〔染:沾染(污秽)。〕
  • ,濯清涟而不妖
  • 〔濯(zhuó)清涟(lián)而不妖:经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。〕
  • ,中通外直
  • 〔中通外直:(莲的柄)内部贯通,外部笔直。〕
  • ,不蔓不枝
  • 〔不蔓不枝:不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓枝,都是名词用作动词。〕
  • ,香远益清
  • 〔香远益清:香气远闻更加清芬。〕
  • ,亭亭净植
  • 〔亭亭净植:洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。〕
  • ,可远观而不可亵玩
  • 〔亵(xiè)玩:靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。〕
  • 〔焉:语气词。〕
    而我呢,唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来,却不受污染,经过清水的洗涤,却一点也不显得妖媚,(它的茎)内部贯通,外形笔直,不弯弯曲曲,也不旁逸斜出,香气远播,越发清幽,它笔直而洁净地立在水中,(人们)可以远远地欣赏它,却不应该随意玩弄它啊。
      予谓菊,花之隐逸
  • 〔隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。〕
  • 者也;
      在我看来,菊花是花中的隐士;
    牡丹,花之富贵者也;
    牡丹是花中的富贵之人;
    莲,花之君子者也。
    而莲花,则是花中品德高尚的君子。
  • 〔噫(yī):叹词,表示感慨。〕
    唉!
    菊之爱,陶后鲜
  • 〔鲜(xiǎn):少。〕
  • 有闻。
    喜爱菊花的人,在陶渊明之后就很少听到了。
    莲之爱,同予者何人
  • 〔同予者何人:像我一样的还有什么人呢?〕
    喜爱莲花的人,像我这样的,还有谁呢?
    牡丹之爱,宜乎众矣
  • 〔宜乎众矣:应当人很多了。宜,应当。〕
    至于喜爱牡丹的人,那当然是多得很了!

注释

 选自《周敦颐集》卷三(中华书局2009年版)。周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
〔蕃(fán)〕多。
〔陶渊明(365—427)〕一名潜,字元亮,浔(xún)阳柴桑(今江西九江附近)人,东晋诗人。
〔独〕只。
〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。
〔淤(yū)泥〕河沟池塘里积存的污泥。
〔染〕沾染(污秽)。
〔濯(zhuó)清涟(lián)而不妖〕经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。
〔中通外直〕(莲的柄)内部贯通,外部笔直。
〔不蔓不枝〕不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓枝,都是名词用作动词。
〔香远益清〕香气远闻更加清芬。
〔亭亭净植〕洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。
〔亵(xiè)玩〕靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
〔焉〕语气词。
〔隐逸〕隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
〔噫(yī)〕叹词,表示感慨。
〔鲜(xiǎn)〕少。
〔同予者何人〕像我一样的还有什么人呢?
〔宜乎众矣〕应当人很多了。宜,应当。

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周敦颐

  周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

中國歷代人名大辭典:【生卒】:1017—1073
本名敦實。宋道州營道人,字茂叔,號濂溪。周輔成子。以蔭為分寧縣主簿,歷南安軍司理參軍、虔州通判等,有治績。神宗熙寧初,知郴州,擢廣南東路轉運判官,移提點刑獄。后以疾求知南康軍,因家廬山蓮花峰下。精于《易》學,喜談名理,提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學范疇,以及立誠、主靜學說,為道學創始人,程顥、程頤皆從其受業。卒謚元。有《太極圖說》、《通書》及文集,后人合編為《周子全書》。


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