离骚经者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。
　　屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿奡之败。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。
　　屈原放在草野，复作九章，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。
　　离骚之文，依诗取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉。

〔谮〕〔书〕诬陷；中伤：谮言。《现代汉语词典》
〔谗邪〕①谗言邪说。《汉书·刘向传》：“谗邪之所以并进者，由上多疑心，既用贤人而行善政，如或谮之，则贤人退而善政还。”②说谗言害人的恶人。魏徵《谏太宗十思疏》：“惧谗邪，则思正身以黜恶。”《大辞海》
〔风谏〕用含蓄委婉的言辞规劝尊长。〔证〕《汉书·司马相如传上》：“其卒章归之于节俭，因以风谏。”《古代汉语词典》
〔谗佞〕谗邪奸佞之人。〔例〕如：近忠良，绝谗佞。《现代汉语大词典》
〔宓妃〕【宓？妃】傳説中的洛水女神。楚辭屈原離騷：“吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。”史記一一七司馬相如傳上林賦“若夫青琴宓妃之徒”索隱引如淳：“宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂爲洛水之神。宓，音服。”漢書五七上司馬相如傳上林賦作“虙妃”。參見“洛神”。《辞源》
〔宓妃〕【宓？妃】傳説中的洛水女神。楚辭屈原離騷：“吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。”史記一一七司馬相如傳上林賦“若夫青琴宓妃之徒”索隱引如淳：“宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂爲洛水之神。宓，音服。”漢書五七上司馬相如傳上林賦作“虙妃”。參見“洛神”。《辞源》

　　王逸，东汉著名文学家，《楚辞章句》作者。字叔师，南郡宜城（今湖北襄阳宜城）人。安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。官至豫州刺史，豫章太守。参加编修《东观汉纪》，尤擅长文学，所著赋、诔、书、论及杂文21篇，又做《汉诗》123篇，后人将其整理成集，名为《王逸集》，多已亡佚，唯有《楚辞章句》一种完整地流传下来了。所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本，颇为后世学者所重视。

《大辞海》：王逸东汉文学家。字叔师，南郡宜城(今属湖北)人。安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本，颇为后世学者所重视。作有赋、诔、书、论等二十一篇，又作《汉诗》百二十三篇，今多亡佚。为哀悼屈原而作的《九思》，存于《楚辞章句》中。原有集，已散佚，明人辑有《王叔师集》。

《中国文学家大词典》：东汉学者﹑文学家。字叔师。南郡宜城（今属湖北）人。安帝元初（114—119）中，举上计吏，为校书郎。顺帝时，为侍中。著《楚辞章句》，《隋书·经籍志》著录为十二卷。今本十七卷。前十六卷收屈原﹑宋玉﹑淮南小山﹑东方朔﹑严忌﹑王褒﹑刘向之作，本刘向所辑。第十七卷为逸所作《九叹》，盖逸作注时增入。《后汉书·文苑》本传谓：“其赋﹑诔﹑书﹑论及杂文凡二十一篇，又作汉诗百二十三篇。”《隋书·经籍志》谓梁有《王逸集》二卷，录一卷，亡。今存文二十一篇，清严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》。然严辑王逸文，有《楚辞章句序》及各篇前言，则逸文盖已多亡佚。出自：《中国文学家大辞典·先秦汉魏晋南北朝卷》

《中国人名大词典》：东汉南郡宜城（今属湖北）人，字叔师。安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本。作有赋诔书论等二十一篇，又作《汉诗》百二十三篇，今多亡佚。为哀悼屈原而作的《九思》，存于《楚辞章句》中。原有集，已散佚，明人辑有《王叔师集》。