予欲穷万安绝顶之胜，而僧云徐之，俟微雨洒尘，乘其爽气，可以登涉，且宜眺瞩也。一宿而微雨至，予大喜曰：“是可游矣！”遂溯涧而上，徘徊怪石之间，数步一息。于时宿雾既收，初日照林。松柏膏沐之馀，杨柳浣浣之后。深翠殷绿，媚红娟美。至于原隰隐畛，草色麦秀，莫不淹润柔滑，细腻莹洁，似薤簟初展，文锦乍◇◇矣。既至层颠，意为可望云中、上谷间，而香山、金山诸峰，遮樾云汉。惟东南一鉴，了了可数。平畴尽处，见南天大道一缕，卷雾喷沙，浩白无涯。或曰：此走邯郸道也。扪萝分棘，遂过山阴。憩于香山松棚庵中，松身仅五尺许，而枝干虬结，蔽于垣内。下有流泉，清激声与松风相和。松花堕地，飘粉流香。时晚烟夕雾，萦薄湖山，急寻旧路以归。

袁中道（1570年6月10日—1626年10月19日），字小修、一字少修，湖北公安人，明代文学家、官员。“公安派”领袖之一，与兄长袁宗道、袁宏道称“三袁”。少即能文，长愈豪迈。十六岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，明神宗万历四十四年（1616年）中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。其在文风上反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。诗偶有关心民生疾苦之作，写得较清新。诗文思想较平泛，酬作应答、感时伤怀，艺术创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居杮录》（《袁小修日记》）20卷。

《大辞海》：袁中道（1570—1623）明文学家。字小修，号凫隐，湖广公安(今属湖北)人。万历四十四年(1616年)进士，授徽州教授。迁国子博士，官至南京吏部郎中。与兄宗道、宏道并有才名，时称“三袁”。早年声援宏道，参与创立“公安派”以矫王世贞、李攀龙模拟之弊;晚年继兄宏道为“公安派”主将，进而主张“本之以性灵，裁之以法律”。有《珂雪斋近集》、《珂雪斋前集》、《珂雪斋外集》等。今人合编为《珂雪斋集》。

《辞源》：【袁中道】公元1570—1624年。明湖廣公安人。字小修(一作少修)，宏道弟。年十餘歲，卽以作黃山賦雪賦知名於時。萬曆四十四年進士，官至南京吏部郎中。著有珂雪齋集。明史二八八有傳。參見“袁宏道”。