谦：亨。君子有终。
　　《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
　　《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
　　初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
　　《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。
　　六二：鸣谦，贞吉。
　　《象》曰：鸣谦贞吉，中心得也。
　　九三：劳谦君子，有终，吉。
　　《象》曰：劳谦君子，万民服也。
　　六四：无不利，捴谦。
　　《象》曰：无不利，撝谦，不违则也。
　　六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
　　《象》曰：利用侵伐，征不服也。
　　上六：鸣谦，利用行师征邑国。
　　《象》曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。