离下　兑上
　　革：已日乃孚。元亨。利贞，悔亡。
　　《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！
　　《象》曰：泽中有火，革。君子以治历明时。
　　初九：巩用黄牛之革。
　　《象》曰：巩用黄牛，不可以有为也。
　　六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
　　《象》曰：巳日革之，行有嘉也。
　　九三：征凶。贞厉。革言三就，有孚。
　　《象》曰：革言三就，又何之矣。
　　九四：悔亡。有孚改命，吉。
　　《象》曰：改命之吉，信志也。
　　九五：大人虎变，未占有孚。
　　《象》曰：大人虎变，其文炳也。
　　上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
　　《象》曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
　　
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。