元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽玆山之胜，栖贤盖以一二数矣。”
　　明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋鹜乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无余事矣。故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！
　　四年五月初九日，眉阳苏辙记。

庐山：在江西九江市南，东南傍鄱阳湖。相传秦末有匡俗兄弟七人庐居于此，因而得名。

2.

栖贤寺：又称观音洞，位于南山寺北侧的栖贤谷口。

3.

元丰三年：神宗元丰三年（公元1079年）。

4.

迁：贬谪。

5.

高安：宋时筠州治所，即今江西省高安县。

6.

胜：风景美丽。

7.

涉：进入，到。

8.

阳：山的南面朝阳的一侧。

9.

栖贤谷：在庐山山阳含鄱口南，是庐山三大谷之一。

10.

岌（jí）嶪（yè）：山石危耸的样子。

11.

雷霆（tíng）：雷暴，霹雳。

12.

震掉：使人恐惧而提心吊胆。震，恐惧，害怕。

13.

自持：控制自己的情绪。

14.

三峡：长江三峡，即巫峡、瞿塘峡和西陵峡。

15.

东：向东行，名词用作动词。

16.

循（xún）：顺着，沿着。

17.

白练：白色的熟绢。

18.

横触：激流冲击。

19.

汇为大车轮：意为水流横触巨石，惊涛卷雪，状似车轮。

20.

穷水之变：穷尽了水的各种变化状态。

21.

据：盘踞，占据，这里是位居的意思。

22.

俯：俯视，向下看。

23.

趾（zhǐ）：脚，底部。

24.

翔舞：飞翔、舞动。

25.

箭：竹的一种。

26.

植：生长。

27.

葱蒨（qiàn）：草木青翠茂盛的样子。

28.

纠：纠缠，纠结。

29.

压：垮塌下来。

30.

习：通晓、熟悉。

31.

兹（zī）山：这座山，指庐山。

32.

盖：表推测的意思，有大约，大概意。

33.

一二数：即数一数二。

34.

长老：佛寺中的住持，由年高德昭者担任。

35.

谒（yè）：拜见。

36.

瓦败木朽（xiǔ）：屋瓦残破，柱梁腐朽。

37.

待：接待、招待。

38.

客：此处指拜佛的香客。

39.

新：这里用作动词，新之，即使之新。

40.

邃（suì）密：幽深而严密，这里形容修之一新的寺院。

41.

志：记也。

42.

充：充足。

43.

完：完备。

44.

无外扰：不被外界世务所烦。

45.

达者：通达事理的入。这里指修行得道的人。

46.

因：依靠，凭借。

47.

室庐：房屋。庐：简陋的房屋。

48.

蓄（xù）：积聚。

49.

置（zhì）力：即投入精力。

50.

懈（xiè）：懈怠。

51.

尘垢（gòu）：尘土与污垢。比喻微细轻贱之事。

52.

中心：内心。

53.

崖（yá）：高峻的山边、水之岸边，都称崖。

54.

垠（yín）：边际，尽头。

55.

接：接触。这里指目见耳闻，牵挂于心。

56.

忽焉：倏忽，突然。

57.

省（xǐng）：懂得，知晓。

58.

朝闻道，夕死可矣：语出《论语》。意为早晨得了道，晚上死去也值得了。

59.

驰骛（wù）：驰是奔驰，放任。骛是追求。

60.

俗学：一般的、普通的学问或学说。

61.

没（mò）齿：没世，就是一辈子。

62.

苟（gǒu）：如果。

63.

余事：身外未了之事。

64.

夫其无人乎哉：意思是今后也必有求道的人。 [2-4]

苏辙（1039年3月18日 －1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，别名苏文定、苏颍滨、苏黄门、小苏，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，因上书谏事而被落职知汝州，此后连贬数处。宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏” 。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》、《论语拾遗》、《古史》等行于世。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1039—1112
宋眉州眉山人，字子由，一字同叔，號潁濱遺老。蘇洵子，蘇軾弟。仁宗嘉祐二年進士，復舉制科。初為商州軍事推官。神宗熙寧間，為三司條例司檢詳文字，力陳青苗法不可行，出為河南推官。歷陳州教授、應天府簽書判官等職。元豐中，坐兄軾以詩得罪，謫監筠州鹽酒稅。哲宗立，召為秘書省校書郎，改右司諫，劾新黨蔡確、章惇等。累遷御史中丞，拜尚書右丞、進門下侍郎。紹圣中，落職知汝州，又責雷州安置。徽宗崇寧中，再降朝請大夫，罷祠，居許州。后復大中大夫致仕。卒謚文定。為文汪洋澹泊，為唐宋八大家之一，與父、兄合稱三蘇。有《欒城集》、《詩集傳》、《春秋集傳》等。