黄昏又听城头角，病起心情恶。药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。
多情自古原多病，清镜怜清影。一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。

短檠（qíng）：短柄之灯。

“清镜”句：谓揽镜自照，看到那清瘦的形影着实令人怜惜。 清镜，即明镜。 清影，清瘦之形影。

“一声”句：此言吟唱一声《弹指词》便伤心得泪下如丝。弹指，此指顾贞观之《弹指词》。

央及：恳请、请求。 玉人：对所爱者的爱称。张先《菩萨蛮》：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。”

　　纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

《大辞海》：纳兰性德（1655—1685）清词人。原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子。康熙十四年(1675年)进士，官一等侍卫。善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。后人对其词评价很高。况周颐《蕙风词话》称纳兰“天分绝高”，而作词又“纯任性灵”;王国维《人间词话》说他“以自然之眼观物，以自然之舌言情”，“北宋以来，一人而已”。亦工诗。有《通志堂集》、《纳兰词》。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。

《中国人名大词典》：（1655—1685）清词人。满洲正黄旗人，纳喇氏，原名成德，字容若，号楞伽山人。明珠长子。康熙进士。由三等侍卫迁至一等。善诗古文辞，尤工于词，晚年潜心经史，广求宋元诸家经解，辑刻《通志堂九经解》，又选有《全唐诗选》﹑《词韵正略》。著有《通志堂集》﹑《纳兰词》等。