无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
　　《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！
　　《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。
　　初九：无妄往，吉。
　　《象》曰：无妄之往，得志也。
　　六二：不耕获，不菑畬，则利用攸往。
　　《象》曰：不耕获，未富也。
　　六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
　　《象》曰：行人得牛，邑人灾也。
　　九四：可贞。无咎。
　　《象》曰：可贞无咎，固有之也。
　　九五：无妄之疾，勿药有喜。
　　《象》曰：无妄之药，不可试也。
　　上九：无妄行，有眚，无攸利。
　　《象》曰：无妄之行，穷之灾也。
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。