五月二十八日，丕白。季重无恙。途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。
每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。弛骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀，余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言？
方今蕤宾纪时，景风扇物，天意和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车，节同时异，物是人非，我劳如何！今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣自爱，丕白。

吴质：字季重，因爱好文学而成为曹丕的好友。后官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。当时任朝歌（今河南淇县）令。

无恙：问候语，犹现代之“您好吧”。恙：病。

涂：同“途”；局：近。

官守：官位；有限：有一定的职责纪律的限制。

愿言二句：要（向朋友）倾吐的心声，实在抑制不住。愿言：即言，愿是动词词头；任：当。

所治：指吴质担任县令的朝歌；僻左：偏远。

书问致简：问候的书信很少。简：少。

益用增劳：更增加了（思念）之苦。

南皮：地名，在今河北省。

六经：儒家的六部经典《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，总称“六经”。

百氏：指诸子百家的学说。

弹棋：和下文的“六博”，都是棋类游戏。

六博：一作“博弈”，古代的一种游戏。

筝：一种乐器。哀筝：指筝奏出的悲哀的音乐。

驰鹜（wù）：奔驰，此处指游猎。

旅食：寄人篱下，此处指游乐、食宿。

沉朱李于寒水：将李子浸在冰水里，指夏天消暑的生活。朱李：李子。

匿（nì）：藏，指太阳下山。

舆（yú）轮：车轮。

参从：泛指随从。参，参乘，亦作骖乘，陪同乘车的人。

笳（jiā）：胡笳，一种乐器，从西域传入。

斯乐：这种快乐，指南皮之游。

元瑜：阮瑀字元瑜，“建安七子”之一，卒于建安十七年。

异物：指人死后存在的状态。

蕤（ruí）宾纪时：指五月。蕤宾：一种律管，仲夏之气感应这种律管发出振动，就知是五月。

景风：五月的风；扇物：促使万物生长。

驾而游：坐着车驾出游。

遵：沿着。

启路：在前面引路。

文学：官名，一般由擅长文词和有学问的人担任；托乘：跟随着乘车。托：依附。

节同时异：季节相同而时间不同。指曹丕此时的出游与以前和吴质同游，季节都在五月，但时间已经过去了。

劳：忧愁思念之苦。

邺（yè）：地名，今河南临漳县西，当时是魏王曹操的都城。

枉道：绕道。

行矣自爱：祝福语，犹如今之“请多保重”之类。    

　　曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。他在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。