卷珠箔。朝雨轻阴乍阁。阑干外，烟柳弄晴，芳草侵阶映红药。东风妒花恶。吹落。梢头嫩萼。屏山掩，沈水倦熏，中酒心情怕杯勺。
　　寻思旧京洛。正年少疏狂，歌笑迷著。障泥油壁催梳掠。曾驰道同载，上林携手，灯夜初过早共约。又争信漂泊。
　　寂寞。念行乐。甚粉淡衣襟，音断弦索。琼枝璧月春如昨。怅别后华表，那回双鹤。相思除是，向醉里、暂忘却。

〔箔〕竹帘。
〔轻阴〕天稍微有些阴。
〔乍阁〕初停。
〔阁〕同“搁”，停止。阑干同上文“箔”，竹帘。
〔烟柳〕像烟一样的柳树。侵
〔阶〕指草长上了台阶。
〔东风妒花恶〕东风因为妒忌花而变得坏恶。嫩萼花瓣下部的一圈叶状绿色小片。沉水倦熏沉香因为疲倦而懒得再熏。沉香，香料名。
〔中酒〕醉酒。
〔杯勺〕盛酒之器，这里代指酒。
〔旧京洛〕洛阳，这里指北宋皇城汴京。迷著非常迷人。著，非常。
〔障泥〕挂在马腹两边，用来庶挡尘土的马具，这里指代马。
〔油壁〕原指车上油饰之壁，这里代指车。
〔催梳掠〕催着梳子略过头发。
〔驰道〕秦代专供帝王行驶车马的道路。这里指代表京城的大道。
〔上林〕秦汉时苑名，专供帝王行猎的场所，这里泛指京都园林。
〔灯夜〕元宵夜。争信飘泊不想会有今日，到处漂泊孤单。
〔念〕思念。衣襟衣服打开的地方。
〔弦索〕泛指弦乐器。
〔琼枝璧月〕喻美好生活。
〔华表〕古代设在宫殿城垣或陵墓等前作为标志和装饰用的大柱。

　　元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。

《中國歷代人名大辭典：》【生卒】：1091—約1175
宋福州長樂人，字仲宗，號蘆川老隱，又號真隱山人。徽宗政和、宣和間，以詞名。欽宗靖康元年李綱任親征行營使，為屬官。南渡后恥與秦檜同朝，棄官歸。高宗紹興中因作送胡銓及寄李綱詞，激怒檜，除名。有《歸來集》、《蘆川居士詞》。
《全宋詩：》張元幹（一○九一～一一六一），字仲宗，號真隱山人、蘆川居士，永福（今福建永泰）人。早歲隨父宦遊，嘗從徐俯學詩。徽宗政和間以上舍釋褐。宣和七年（一一二五）爲陳留縣丞。欽宗靖康元年（一一二六）應東京留守兼親征行營使李綱辟，旋與綱同日遭貶。金兵陷汴，避難吳越間。高宗建炎中起爲將作監，撫諭使，隨高宗避兵明州，因事得罪，紹興元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡銓上書乞斬秦檜，貶新州編管，元幹在福州作《賀新郎》詞壯其行。二十一年，坐作詞事追赴臨安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元幹爲宋代著名愛國詞人，詞風豪壯，其子靖裒刻爲《蘆川居士詞》二卷傳世。又有《蘆川歸來集》十五卷、附錄一卷，已殘。清四庫館臣據《永樂大典》增輯爲《蘆川歸來集》十卷。事見今人曹濟平《張元幹年譜簡編》、王兆鵬《張元幹年譜》。張元幹詩，以影印清文淵閣《四庫全書·蘆川歸來集》爲底本，校以清抄殘本（存六卷，其卷六、七爲詩，簡稱殘本，藏北京圖書館），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（簡稱排印本）。新輯集外詩附編卷末。
《词学图录：》张元干（1091-1170）字仲宗，自号芦川居士、真隐山人。福州人。辛派词人先驱。有《芦川归来集》、《芦川词》。

《二十六史精要辞典》：南宋词人。字仲宗，自号真隐山人，又号芦川居士、芦川老隐。永福(今福建永泰)人。出身仕宦之家。政和至宣和年间已有诗名，然“视文章真成小技”志在“谈笑从军”“整顿宇宙”。徽宗时为太学上舍生，政和年间始入仕，宣和七年(1125)任陈留县丞。靖康元年(1126)金兵围汴京，李纲任亲征行营使，其为属官。不久，李纲因“专主战议，丧师费财”被罢官，其也被“罪放”出京。后复职任将作监丞，因“不屑与奸佞同朝”而辞官还乡，寓居三山，和李纲兄弟、张浚、李弥逊等抗战派知名人士同声唱酬，互相鼓舞。绍兴八年(1138)胡铨因上疏请斩秦桧等三人而被贬官，后又被削除官籍，遣谪新州，张元干作〔贺新郎〕词为其送行而得罪秦桧，于绍兴二十一年(1151)，被削籍除名，挂冠归闽。然仍“未能忘壮志，遽肯变刚肠”。晚年羁寓吴、越，客死他乡。其诗“如云态度”(《艇斋诗话》);其文“有苏、黄遗意”(《四库总目》);其词“长于悲愤”，“其忧国爱君之心，愤世嫉邪之气，间寓于歌咏”。或直抒胸臆，力主抗战，反对投降；或感时抚事，忧愤国耻；或写景抒情，悲歌愤慨。为上继苏轼，下开辛弃疾的豪放派词人的代表之一，在词坛上起承上启下作用。著有《芦川归来集》、《芦川词》。来源：门岿主编·二十六史精要辞典·中·北京：人民日报出版社·1993·第2081页。