震下　巽上
　　益：利有攸往。利涉大川。
　　《彖》曰：益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
　　《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
　　初九：利用为大作，元吉，无咎。
　　《象》曰：元吉无咎，下不厚事也。
　　六二：或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。
　　《象》曰：或益之，自外来也。
　　六三：益之用凶事，无咎。有孚。中行告公用圭。
　　《象》曰：益用凶事，固有之也。
　　六四：中行告公，从，利用为依迁国。
　　《象》曰：告公从，以益志也。
　　九五：有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。
　　《象》曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。
　　上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
　　《象》曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
　　
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。