彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？”
　　孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎？”
　　曰：“否。士无事而食，不可也。”
　　曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？”
　　曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也；君子之为道也，其志亦将以求食与？”
　　曰：“子何以其志为哉？其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？”曰：“食志。”
　　曰：“有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎？”曰：“否。”
　　曰：“然则子非食志也，食功也。”
　　

〔彭更〕孟子的学生。
〔传〕（转）《战国策·齐策五》〕“昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。
〔泰〕通“太”；过于。
〔箪〕（单）《左传·宣公二年》〕“箪食与肉。
〔贤哉，回也！”《礼记·曲礼》〕“苞苴箪笥。
〔功〕《书·益稷》〕“惟荒度土功。
〔羡〕《诗·小雅·十月之交》〕“四方有羡。
〔墁〕（慢）这里用指为土墙之意。

《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。