项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
　　轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
　　项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

选自《震川先生集》卷十七（上海古籍出版社1981年版）。有删节。项脊轩，归有光的书斋名。作者祖上居于昆山项脊泾，故名。志，一种文体。归有光（1507—1571），字熙甫，号震川，昆山（今属江苏）人，后徙居嘉定（今属上海），世称震川先生，明代散文家。
〔旧〕旧日的，原来的。
〔方丈〕一丈见方。
〔渗漉〕渗漏。
〔无可置者〕没有可以挪置（桌案）的地方。
〔前〕指阁子北面，因这阁子是“北向”的。
〔垣墙周庭，以当南日〕四周围绕院子砌上墙，用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。垣墙，用作动词，砌上垣墙。垣，矮墙，也泛指墙。
〔洞然〕明亮的样子。
〔栏楯（shǔn）〕栏杆。
〔增胜〕增加光彩。胜，美。
〔偃仰〕俯仰，这里指安居休息。
〔啸歌〕长啸歌吟。
〔冥然兀坐〕静静地独自端坐。
〔三五之夜〕农历每月十五的夜晚。
〔珊珊〕树影摇动的样子。
〔先是〕在此以前。
〔迨（dài）诸父异爨（cuàn）〕等到伯叔分家。迨，等到。诸父，伯父叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是分家。
〔往往而是〕到处都是。
〔东犬西吠〕东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫。
〔逾庖而宴〕越过厨房去吃饭。因为多置小门墙，所以宴客的时候客人要经过厨房。
〔已〕不久后。
〔先大母〕去世的祖母。
〔下文的“先妣”，指去世的母亲。
〔乳二世〕给父亲和自己两代人喂过奶。
〔乳，喂奶哺育。
〔抚〕爱护。这里是“对待”的意思。
〔中闺〕内室。
〔而母立于兹〕你的母亲（曾经）站在这儿。
〔而，你的。
〔过余〕到我（这里来）。意思是来看我。
〔大类〕很像。
〔比去〕等到离开的时候。
〔阖（hé）〕关闭。
〔不效〕没有效果。这里指科举上无所成就。
〔象笏（hù）〕象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙玉制成。
〔太常公〕归有光祖母的祖父夏昶（chǎng），在明宣德年间曾任太常寺卿。
〔瞻顾遗迹〕瞻视回顾先人留下的旧物。
〔扃（jiōng）牖〕关上窗户。扃，关闭。
〔殆〕恐怕，可能。
〔余既为此志〕我已经作了这篇志。此志，指本篇中这一句之上的内容，从这一句以下是后来补写的。
〔来归〕指嫁到我家来。
〔书〕写字。
〔归宁〕出嫁的女子回娘家省亲。
〔述诸小妹语〕（回我家后）转述她小妹们的话。
〔且〕助词，用于句首。这里有“那么”的意思。
〔制〕形制，规制。
〔盖〕伞盖。

　　归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。

《大辞海》：归有光（1507—1571）明散文家。字熙甫，号震川，又号项脊生，昆山(今属江苏)人。嘉靖四十年(1561年)进士，授长兴知县。迁顺德通判。官至南京太仆寺丞。认为“文章至于宋、元诸名家，其力足以追数千载之上而与之颉颃”(《项思尧文集序》)，以老儒身分与文坛盟主王世贞相抗，斥其为“庸妄巨子”。其文上承唐宋八大家，清人将其与王慎中、唐顺之、茅坤相提并论，近人则径称他们为“唐宋派”。所作散文朴素简洁，善于叙事，能以情动人。亦能诗。有《震川先生集》、《易图论》、《尚书叙录》。归有光

《中国人名大词典》：（1506—1571）明散文家。昆山（今属江苏）人，字熙甫，又字开甫，号震川。中举人后，八应会试均落第，徙居嘉定县安亭镇，读书谈道，学生常数十百人，海内称震川先生。嘉靖末以六十高龄举进士，授长兴知县，贬迁顺德通判。隆庆中荐为南京太仆寺丞，与修《世宗实录》，卒于任。以诗文著名。为文原本经术，好太史公书，其诗似无意求工，滔滔自运，非流俗可及。力排李（攀龙）﹑王（世贞）秦汉派独占文坛之风，别创一格，与王慎中﹑唐顺之﹑茅坤等并称“唐宋派”，有《三吴水利录》﹑《震川先生集》。