在昔闻南亩，当年竟未践。
屡空既有人，春兴岂自免。
夙晨装吾驾，启涂情己缅。
鸟弄欢新节，泠风送馀善。
寒竹被荒蹊，地为罕人远；
是以植杖翁，悠然不复返。
即理愧通识，所保讵乃浅。
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，既事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。

这首诗写一年之始的春耕，展现了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕，诗人初步体验到了古代“植杖翁’〕隐而不仕的乐趣，并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
〔在昔〕过去，往日。与下句“当年”义同。
〔南亩〕指农田。
〔未践〕没去亲自耕种过。
〔屡空〕食用常缺，指贫穷。
〔既有人〕指颜回。
〔《论语·先进》“子曰〕回也其庶乎，屡空。”
〔诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴〕指春天开始耕种。
〔兴〕始，作。
〔夙（sǜ速）晨〕早晨。
〔夙〕早。
〔装吾驾〕整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。
〔启涂〕启程，出发。涂通“途”。
〔缅〕遥远的样子。
〔哢（óng）〕鸟叫。
〔伶（líng零）风〕小风，和风。
〔陆德明释文〕“冷风，泠泠小风也。”余善〕不尽的和美之感。
〔善〕美好。
〔被荒蹊〕覆盖着荒芜的小路。
〔地为罕人远〕所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
〔植杖翁〕指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。
〔植〕同“置”，放置。
〔杖〕木杖。
〔悠然〕闲适的样子。
〔不复返〕不再回到世俗社会。
〔即理〕就这种事理。指隐而耕。
〔通识〕识见通达高明的人。这里指孔子和子路。
〔所保〕指保全个人的名节。
〔讵（jǜ巨）〕岂。
〔浅〕浅陋，低劣。
〔先师〕对孔子的尊称。
〔遗训〕留下的教诲。
〔忧道不忧贫〕这两句是说孔子有遗训〕君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。
〔瞻望〕仰望。
〔邈〕遥远。
〔逮〕及。
〔勤〕劳。
〔长勤〕长期劳作。
〔秉〕手持。
〔耒（lěi磊）〕犁柄，这里泛指农具。
〔时务〕及时应做的事，指农务。
〔解颜〕面呈笑容。
〔劝〕勉。这两句是说手拿农具高兴地去干活，笑语勉励农民从事耕作。
〔畴〕田亩。
〔平畴〕平旷的田野。
〔交〕通。
〔苗〕指麦苗，是“始春”的景象。
〔怀新〕指麦苗生意盎然。
〔岁功〕一年的农业收获。
〔即事〕指眼前的劳动和景物。
〔行者〕行人。
〔津〕渡口。
〔行者问津〕用长沮桀溺的事。
〔相与〕结伴。
〔劳〕慰劳。
〔聊〕且。
〔陇亩民〕田野之人。

　　陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：365或376—427
東晉廬江潯陽人，字淵明。一說名淵明，字元亮。陶侃曾孫。起家州祭酒，不堪吏職，辭歸。復為鎮軍、建威參軍、彭澤令。郡遣督郵至，潛不愿為五斗米折腰，安帝義熙二年，即去官隱居，賦《歸去來兮》以明志。義熙末，征著作佐郎，不就。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代，入南朝宋，不肯復仕。所著文章，皆題年月。義熙以前，書晉代年號，南朝宋以后，唯云甲子。躬耕自資，嗜酒，善為詩文。私謚靖節。今存《陶淵明集》輯本。