楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末。官大笑，放而不治。
　　

(1)选自《笑林》。邯郸淳，姓邯郸，名淳，三国时人。

(2)【贫居】：生活贫困。居：处于。

(3)【《淮南子》】：一种讲医学的书

(4)【伺】：等待，侦候。

(5)【自鄣叶】：遮蔽自己的树叶。鄣，同“障”,遮蔽。

(6)【可以】：可以用来。

(7)【遂】：于是，就。

(8)【分别】：分辨。

(9)【障】：遮蔽。

(10)【不】：同“否”。

(11)【恒】：经常，常常。

(12)【经日】：经过一整天（表示时间很长）。

(13)【不堪】：不能忍受。

(14)【绐（dài）】：哄骗。

(15)【嘿】：(同“默”字)

(16)【然】：……的样子。

(17)【赍（jī）】：携带。

(18)【对面取人物】：当面拿人家的东西。

(19)【吏】：指县里的公差。

(20)【遂】：立刻。

(21)【诣（yì）】：到……去。

《鹖冠子》是先秦典籍，其说大抵本于黄老而杂以刑名。其中的易学与数术学等学术思想，体现了先秦时期哲学思想的丰富内涵 [1-3]   。其所提 “ 元气” 思想， 上承老子道气关系论， 下启两汉 “ 元气” 论思潮， 中与《列子》 《吕氏春秋》 互相印证， 成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。 [4]  有大量早期自然科学、图学等方面的内容，反映了战国时期楚国图学的成就 [5]  。