我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
　　我行其野，言采其蓫。昏姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。
　　我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。

〔蔽芾〕树木枝叶茂盛的样子。
〔樗〕臭椿树。
〔言〕语助词，无实义。
〔就〕从。
〔畜〕养活。
〔邦家〕故乡。
〔蓫〕一种野菜，又名羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。
〔宿〕居住。
〔斯〕句中语助词。
〔葍〕一种野草，花相连，根白色，可蒸食。
〔新特〕新配偶。
〔成〕借为“诚”，的确。
〔祗〕恰恰。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。