兑下　震上
　　归妹：征凶，无攸利。
　　《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶”，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
　　《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
　　初九：归妹以娣。跛能履，征吉。
　　《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
　　九二：眇能视，利幽人之贞。
　　《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。
　　六三，归妹以须，反归以娣。
　　《象》曰：归妹以须，未当也。
　　九四：归妹愆期，迟归有时。
　　《象》曰：愆期之志，有待而行也。
　　六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
　　《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
　　上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
　　《象》曰：上六无实，承虚筐也。
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。