黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：
　　书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
　　余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
　　今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
　　为一说，使与书俱。

〔选自《小仓山房文集》。
〔生〕古时对读书人的通称。
〔授〕交给，交付。
〔子〕对人的尊称，相当于现代汉语的“您”。
〔七略四库，天子之书〕七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆继续做这个工作，写成《七略》。唐朝，京师长安和东都洛阳的藏书，有经史子集四库。这里七略四库都指内府藏书。
〔汗牛塞屋，富贵家之书〕那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多，搬运起来就累得牛马流汗，放置在家里就塞满屋子。汗，动词，使……流汗。
〔祖父〕祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
〔弃者〕丢弃的情况。
〔无论〕不用说，不必说。
〔然〕这样。
〔夫人〕那人。指向别人借书的人。
〔强〕勉强。
〔惴惴〕忧惧的样子。
〔摩玩〕摩挲玩弄，抚弄。
〔业〕业已已经。
〔高束〕捆扎起来放在高处。束，捆，扎。
〔庋〕放置保存。
〔姑〕姑且，且。
〔俟〕等待。
〔异日〕另外的。
〔尔〕语气词，罢了。
〔难致〕难以得到。
〔与〕给。
〔形诸梦〕形之于梦。在梦中现出那种情形。形，动词，现出。诸，等于“之于”。
〔切〕迫切。
〔如是〕这样。
〔故有所览辄省记〕（因为迫切地要读书，又得不到书。）所以看过的就记在心里。省，记。
〔通籍〕出仕，做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍，民籍。通，动词，表示从民籍到仕宦的提升。
〔俸〕俸禄，官吏的薪水。
〔落落〕堆积的样子。
〔素蟫〕指书里蠹虫。
〔灰丝〕指虫丝。
〔卷轴〕书册。古代还没有线装书的时期，书的形式是横幅长卷，有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。
〔少时〕年轻时。
〔岁月〕指时间。
〔类〕似像。
〔公〕动词，同别人共用。
〔吝〕吝啬。
〔归〕还。
〔为一说，使与书俱〕作一篇说，让（它）同书一起（交给黄生）。
〔参考资料〕
〔罗华荣．九年制义务教育语文八年级第一学期．上海〕上海教育出版社，〕

　　袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1716—1797
清浙江錢塘人，字子才，號簡齋，晚號隨園老人。少負才名，乾隆四年進士。任溧水、江寧等縣知縣，有政績。四十歲即告歸，在江寧小倉山下筑園名“隨園”，吟詠其中。詩主性靈，古文駢體亦自成一格。性通達不羈，尤好賓客，四方人士到江南，必至隨園投詩文。又廣收詩弟子，女弟子尤眾。有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《子不語》等。