蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
　　《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
　　《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
　　初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
　　《象》曰：利用刑人，以正法也。
　　九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
　　《象》曰：子克家，刚柔节也。
　　六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
　　《象》曰：勿用取女，行不顺也。
　　六四：困蒙，吝。
　　《象》曰：困蒙之吝，独远实也。
　　六五：童蒙，吉。
　　《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也。
　　上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
　　《象》曰：“利”用“御寇”，上下顺也。
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。