晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盖言子之志于公乎”世子曰：“不可。君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉？吾何行如之。”
　　使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难。伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。

〔晋献公〕晋国国君。公元前六七六年至公元前六五一年在位。
〔世子〕又称太子，是天子或诸侯的嫡长子，君位继承人。
〔申生〕晋献公嫡长子，夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐，骊姬恃宠欲废申生而立奚齐，借献公出外打猎之时，骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母，太子把祭肉祭酒带回献给献公，骊姬在酒肉里下了毒药，待献公打猎回来献上去，以酒祭地，土突起；以肉饲犬，犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言，逼迫申生自缢。公子重耳夷吾也被牵连，为避祸而出逃。
〔重耳〕申生异母弟，即晋文公。
〔盍〕通“何”，何不。
〔安〕安逸，安适，舒服。
〔何行如之〕到哪里去呢如，到……去。
〔辞〕辞别，诀别。
〔狐突〕姓狐，名突，字伯行，申生的师傅，重耳的外祖父。
〔伯氏〕对狐突的敬称。
〔念〕记住。
〔伯氏之言〕鲁闵公二年，晋献公命申生领兵伐东山皋落氏（赤狄别种，在今山西垣曲东南），狐突劝申生乘机出逃，申生没有采纳他的意见。
〔爱其死〕吝惜其死。
〔子〕君之子，指骊姬之子奚齐，时年六岁。
〔国家多难〕申生预料死后，其弟兄将因争夺君位而相互残杀。
〔“伯氏”二句〕是两个相关的假设句。
〔不出〕狐突劝申生出逃，申生没有听从，狐突在伐东山皋落氏以后，就推托有病，在家不出。
〔图吾君〕为吾君图。图，谋划，策划。
〔赐〕恩惠。
〔稽首〕叩头到地，最恭敬的跪拜礼。
〔恭〕申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的，却仍然顺从而自杀，所以谥“恭”。

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇   ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料   ，是一部儒家思想的资料汇编   。