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记白鹤泉拼音版

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全文注音

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原文

记白鹤泉
[北宋]李昭玘

  临角门外折行而西二十步,有石井曰白鹤泉。野老云:昔有两白鹤翔唳而下,因以名焉。泉旧在老子祠,咸平中,侍御史赵及筑新城,限于其外,自是泉与祠异处,人或不知也。眉阳苏公来守此邦,治公之余,抉奇摘古,以寓吟啸。初得泉焉,味甘色白,于茶尤宜,以谓虽不及惠山,而不失为第三水,人始称之。世传陆羽、张又新水记次第二十种,多出东南,北州之水,弃而不载。一旦苏公独为诠赏,而北人不甚喜茶,虽知之,弗贵也。惠山当二浙之冲,士大夫往来者,贮以罂瓶,以箨封竹络,渍小石其中,犯重江,涉千里,而达京师。公侯之家,华堂锦案,招一二贵人,出龙团凤饼,次第而烹之,虽醴泉、甘露,不足比名。斯泉也,弃于路隅,人足罕至。雨潦浸灌,牧儿饷妇,驱牛马,负瓮盎,饮濯其旁。七月、八月之间,草深苔滑,蜗螺鲋,曳泅自得,道上行旅,渴不得尝。岁时游人过者,既乏瓶绠,一照眉发而去。蒙烟坠露,涵沙浮梗,以寒冽自持,而不能争名于瓯鼎之间,良可悲也。天下之物,贵于近人而贱于远俗。人之常情,多随少执,竞于群众之所趋,而不察君子之独好,此幸不幸所从来,而其致不能一也。呜呼!物固无求于世,为士则有义命者也。

对照翻译

      临角门外折行而西二十步,有石井曰白鹤泉。
      站在角门外向西转弯走二十步,有口石井名叫白鹤泉。
    野老云:
    一乡野老者说:
    昔有两白鹤翔唳而下,因以名焉。
    从前有两只白鹤在此盘旋鸣叫而下,因此而得名:
    泉旧在老子祠,咸平中,侍御史赵及筑新城,限于其外,自是泉与祠异处,人或不知也。
    这泉水原本在老的子祠内,咸平年间,侍御史赵及修筑新城墙,把泉水隔在城外,从此泉与祠分处两地,许多人都不知这段渊源。
    眉阳苏公来守此邦,治公之余,抉奇摘古,以寓吟啸。
    眉阳苏公来此任太守,处理公务之余,总爱探寻古迹奇事寄托诗情。
    初得泉焉,味甘色白,于茶尤宜,以谓虽不及惠山,而不失为第三水,人始称之。
    初次尝到这泉水,甘甜清澈,尤其适合泡茶,虽说比不上无锡惠山泉,但也能排在天下第三,从此这泉水才渐渐有了名声。
    世传陆羽、张又新水记次第二十种,多出东南,北州之水,弃而不载。
    世传陆羽、张又新排的二十佳泉,大多在江南水乡,北方的泉水根本无人记载。
    一旦苏公独为诠赏,而北人不甚喜茶,虽知之,弗贵也。
    苏公虽为北方泉水正名,但北人本不热衷品茶,即便知道这泉水好,也不珍惜。
    惠山当二浙之冲,士大夫往来者,贮以罂瓶,以箨封竹络,渍小石其中,犯重江,涉千里,而达京师。
    惠山泉地处江南要道,往来士大夫用陶罐封存,竹篾包裹,放小石子保鲜,跨越千山万水运到京城。
    公侯之家,华堂锦案,招一二贵人,出龙团凤饼,次第而烹之,虽醴泉、甘露,不足比名。
    王公贵族的华堂之上,邀几位贵人取出龙凤团茶,依次烹煮品鉴,这般排场,连仙泉甘露都比不上。
    斯泉也,弃于路隅,人足罕至。
    再看这白鹤泉,孤零零躺在路边。
    雨潦浸灌,牧儿饷妇,驱牛马,负瓮盎,饮濯其旁。
    雨水漫灌时,牧童农妇赶着牛马,背着陶罐在此取水浣洗。
    七月、八月之间,草深苔滑,蜗螺鲋,曳泅自得,道上行旅,渴不得尝。
    七八月间杂草丛生青苔满地,螺蛳泥鳅自在游动,过路旅人口渴却不敢饮用。
    岁时游人过者,既乏瓶绠,一照眉发而去。
    偶尔有游人经过,没有打水工具,只能照个影便离开。
    蒙烟坠露,涵沙浮梗,以寒冽自持,而不能争名于瓯鼎之间,良可悲也。
    泉中混着泥沙落叶,虽保持清冽本质,却无缘与名泉并列茶席,实在令人叹息。
    天下之物,贵于近人而贱于远俗。
    天下事物总是近俗则贵,远俗则贱。
    人之常情,多随少执,竞于群众之所趋,而不察君子之独好,此幸不幸所从来,而其致不能一也。
    世人多随波逐流,只追捧大众追逐的,却忽视君子独到的品味,这便是幸与不幸的根源,而命运终究难以强求。
    呜呼!
    唉。
    物固无求于世,为士则有义命者也。
    泉水本无求于世,但作为读书人,总该明白道义与天命啊。

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李昭玘

《中国文学家大词典》:(?——1126)字成季,号乐静先生,济南(今属山东)人,或作钜野(今山东巨野)人。少时与晁补之齐名,为苏轼所称道。元丰二年进士(《直斋书录解题》卷一五),为徐州教授。以李清臣荐,为秘书省正字,改校书郎,加秘阁校理,通判潞州。召为秘书丞﹑开封府推官。历提点永兴军﹑京西﹑京东三路刑狱。坐元符党籍夺官。徽宗即位,召为右司员外郎,迁太常少卿。为陈次升论劾,出知沧州。崇宁初,主管鸿庆宫,复入党籍,闲居十五年。靖康元年,以起居舍人召,已卒。绍兴初,追复直秘阁。昭玘不汲汲于仕进,闲放以后,寓意于书画,戏称为“燕游十友”。其学识精深,又与苏轼游从,故为文章旷荡磊落,无依阿之态,亦无愤戾之气。擅长四六文(《四六谈麈》)。李邴称其章疏等应用之作“博古切今,琢削稳密,不伤乎骨”,歌诗“奇丽惬适,章断句绝,馀思洋溢,得诗人味外之味”(《乐静公文集后序》)。胡仔谓其诗清丽,然而时有不工处(《苕溪渔隐丛话》前集卷五四《雪浪斋日记》)。吴曾举其“日边雁带腊寒去,雪底梅将春信来”,“静疑多事非求福,老觉无心胜摄生”(《北园书事三首》),称为佳句(《能改斋漫录》卷八)。著有文集三十卷(《宋史·艺文志》七),后世刊本均称《乐静先生集》,今存《四库全书》本﹑清道光四年味经书屋抄本﹑陆心源跋影宋抄本。《全宋诗》卷二八九至二九一录其诗三卷。《全宋文》卷二○五至二一七收其文十三卷。事迹见《东都事略》卷一一六﹑《宋史》卷三四七本传。(棘园)出自:《中国文学家大辞典·宋代卷》


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