灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

〔灌水〕湘江的支流，在今广西壮族自治区东北部。阳，水的北面。
〔潇水〕湘江的支流，在湖南零陵县入湘江。灌水潇水都在当时的永州境内。
〔谪〕古代官吏被降职或流放，称为谪。
〔愚公谷〕在今山东淄博市北。
〔《说苑·政理》记载〕齐桓公出去打猎，走入山谷中，见一老翁，便问他这叫什么谷？老人说，愚公谷。桓公问为什么叫这个名字？回答说，是按照我的情况命的名。
〔龂龂然〕争辩的样子。
〔乐〕爱好。语出《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山”。
〔坻〕水中小洲。
〔邃〕深远。
〔不屑〕因轻视，所以不肯或不愿做。
〔宁武子〕名俞，谥武，春秋时卫国大夫。
〔《论语·公冶长》记载〕宁武子在国家太平时便表现聪明，在国家不太平时便装傻。
〔颜子〕颜回，字子渊。
〔《论语·为政》记载〕孔子给颜回讲学，颜回从不提出不同意见，好像很愚笨。可是讲完以后发现他不但懂了，而且能有所发挥。所以孔子说，颜回并不愚笨。
〔悖〕违反。
〔锵鸣金石〕这里是说水流能发出金石般的响声。锵，金玉相击声。
〔牢宠〕作动词用，包罗。
〔鸿蒙〕旧指宇宙形成以前的混沌状态，也指一种气。
〔希夷〕指无声无色，空虚寂静的境界，语出《老子》。

　　柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：773—819
唐河東解人，字子厚，世稱柳河東。柳鎮子。德宗貞元九年擢進士第，十四年登博學宏詞科。授集賢殿正字，調藍田尉，拜監察御史里行。與王叔文友善。及叔文主政，擢禮部員外郎，參與革新政治。叔文敗，宗元貶永州司馬。憲宗元和十年徙柳州刺史，人稱柳柳州。與韓愈并稱“韓柳”，共倡古文運動，其文峭拔矯健。又工詩，風格清峭。有《柳河東集》。