自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
　　盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
　　患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
　　夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？　

〔女祸〕指由女人造成的灾难。女人是祸水，这是夫权社会所形成的历史偏见。
〔近〕接近皇帝。
〔习〕亲狎，不正常的亲密关系。
〔祸福〕偏义复词，取“祸”字义。
〔硕士〕旧指学问渊博的人。
〔帷闼〕比喻宫室之内，皇帝身边。帷，无顶的围幕。闼，指门内。
〔抉〕挖出。
〔种类〕这里指宦官的全部党羽。
〔势〕指事物发展过程中的必然趋势。
〔斯〕就。
〔捽〕拔，揪。
〔唐昭宗〕李晔，公元八八九年至九〇四年在位。文德元年（八八九年），被当时任观军容使的宦官杨复恭等拥立为帝。此后，宦官势力更加强大。昭宗任用崔胤为宰相后，采取了一些抑制宦官势力的措施，于是宦官刘季述王彦范等便在光化三年（九〇〇年）借机幽禁昭宗，一直到第二年才让他复位。

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1007—1072
宋吉州廬陵人，字永叔，號醉翁、六一居士。歐陽觀子。少貧，從母鄭氏學。仁宗天圣八年進士。調西京推官，與尹洙、梅堯臣以歌詩唱和。景祐間為館閣校勘，作文為范仲淹辯，貶夷陵令。慶歷中召知諫院，改右正言、知制誥，贊助新政。新政失敗，上疏反對罷范仲淹政事，出知滁、揚、潁等州。召為翰林學士。嘉祐二年知貢舉，倡古文，排抑“太學體”，文風大變。五年，擢樞密副使，次年拜參知政事。英宗初，以尊英宗父濮王為皇，起濮議之爭。神宗立，請出知毫、青、蔡三州。以反對王安石新法，堅請致仕。能詩詞文各體，為當時古文運動領袖，后人稱唐宋八大家之一。平生獎掖后進，曾鞏、王安石、蘇洵父子俱受其稱譽。亦擅史學，與宋祁等修《新唐書》，自撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》、《集古錄》、《六一詞》等。
全宋詩：歐陽修（一○○七～一○七二），字永叔，號醉翁，晚又號六一居士，盧陵（今江西吉安）人。仁宗天聖八年（一○三○）進士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召試學士院，充館閣校勘。三年，因范仲淹事切責諫官高若訥，降爲峽州夷陵令。四年，移乾德令。寶元二年（一○三九），遷武成軍判官。康定元年（一○四○），復館閣校勘。慶曆三年（一○四三），知諫院，擢同修起居注，知制誥。四年，爲河北都轉運使。五年，慶曆新政失敗，因力爲新政主持者范仲淹、韓琦、杜衍等申辯，貶知滁州，徙揚州、潁州。至和元年（一○五四），權知開封府。五年，拜樞密副使。六年，進參知政事。英宗治平四年（一○六七），罷爲觀文殿學士，轉刑部尚書知亳州。神宗熙寧元年（一○六八），徙知青州，因反對青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少師致仕。五年，病逝潁州汝陰，年六十六。謚文忠。有《歐陽文忠公集》。又撰有《新唐書》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有傳。宋胡柯編有《廬陵歐陽文忠公年譜》。　歐陽修詩，以《四部叢刊》影元本《歐陽文忠公集》（一百五十三卷、附錄五卷）爲底本。參校宋慶元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，簡稱周本，藏北京圖書館）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，簡稱宋刻、宋刻校，藏北京圖書館）及明正統刻《居士集》（有元曾魯考異，簡稱曾本、曾本校）。底本繫年原注目錄下，今移至正文題下。底本孫謙益等所作校記，除刪去少數異體字校外，皆予保留；卷末所附考證及續添校記，亦以續校名義補入正文。另輯得集外詩句，附於卷末。
词学图录：欧阳修（1007-1072） 字永叔，号醉翁，晚号六一居士，卒谥文忠。庐陵（今江西吉安）人。《宋史》有传。有《新五代史》、《集古录》、《欧阳文忠集》、《六一词》。