魏公应为徽州司理。有二人约以五更乙会甲家，如期往。甲至鸡鸣，往乙家呼乙妻曰：既相期五更，今鸡鸣尚未至，何也？其妻惊曰：去已久矣。复回甲家，乙不至。隧至晓，遍寻踪迹，于一竹从中获一尸，即乙也。随身有轻赍物，皆不见。妻号恸谓甲曰：汝杀吾夫也！隧以甲诉于官，狱久不成。有一吏问曰：乙与汝期，乙不至，汝过乙家，只合呼乙，汝舍不呼，乃呼其妻，是汝杀其夫也。其人隧无语。一言之间，狱隧具。

《中國歷代人名大辭典：》宋杭州鹽官人，字彥執，人稱持正先生。為學宗孟子而拒楊墨，與張九成、楊璇號“三先生”。有《孟子發題》、《北窗炙裸》等。
《全宋詩：》施德操，字彥執，鹽官（今浙江海寧鹽官鎮）人。與張九成爲友，學者稱爲持正先生。著有《北窗炙輠錄》二卷。事見《咸淳臨安志》卷六七、《宋元學案》卷四○。今錄詩二首。

《中国文学家大词典》：（生卒年不详）字彦执，盐官（今浙江海宁）人。以病废不能仕宦。勤奋力学，与里人杨璇﹑张九成同有时名，学者称持正先生。其学问宗洛学，主孟子而拒杨﹑墨，著有《孟子发题》一卷﹑《北窗炙课录》二卷，均有刻本存世。《全宋诗》卷一七九七录其诗二首。事迹见《咸淳临安志》卷六七﹑《宋元学案》卷四○﹑《宋史翼》卷二四。（闻群）出自：《中国文学家大辞典·宋代卷》

《古人名字解诂》：宋人。字彦執。《荀子·勸學》：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”操、執皆有持義，故相協。“彦”爲美稱。