临：元亨，利贞。至于八月有凶。
　　《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
　　《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
　　初九：咸临，贞吉。
　　《象》曰：咸临贞吉，志行正也。
　　九二：咸临，吉，无不利。
　　《象》曰：咸临吉无不利，未顺命也。
　　六三：甘临，无攸利；既忧之，无咎。
　　《象》曰：甘临，位不当也。既忧之。咎不长也。
　　六四：至临，无咎。
　　《象》曰：至临无咎，位当也。
　　六五：知临，大君之宜，吉。
　　《象》曰：大君之宜，行中之谓也。
　　上六：敦临，吉，无咎。
　　《象》曰：敦临之吉，志在内也。
　　
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。