榆林御苑柳丝丝，昨夜宫车又黑围。
宿卫一时金帐卷，鎗竿珍重白云飞。

〔鎗〕同“铛”。温酒器。qiāng（又读chēng）同“锵”。金石声。兵器名。qiàng髹漆工艺的一种。在器物上填嵌金银等饰物。〔证〕《辍耕录》卷三〇：“凡器用什物，先用黑漆为地，以针刻画……然后用新罗漆，若鎗金，则调雌黄。”鎗锽鎗鎗，铮鎗，《古代汉语词典》

《中国文学家大词典》：（生卒年不详）字和吉，吉水（今属江西）人。明成化间，罗璟志跋其集称，允孚晚年“杜门裹足，归老故山，方日与田夫野叟相尔汝，求以自狎”。所著《滦京杂咏》一百零八首，全为七言绝句，体本王建宫词，郭静思（钰）说：“茫茫天壤名常在，赖有滦京百咏诗。”即指此。罗大已跋称：“杨君以布衣从当世贤士大夫游，襆被出门，岁走万里，耳目所及，穷西北之胜，具江山人物之形状，殊产异俗之瑰怪，朝廷礼乐之伟丽，尤喜以咏歌记之。”自注亦云“余尝职赐”，就是说百咏诗乃是追忆元时随侍顺帝行幸上都而作。罗跋又说：“兵燹所过，莽为丘墟，回视曩游，慨然永叹”，亦是说百咏诗为回忆之作，且在元亡之后。在前一百首中，他将自己完全置于当日的时空之中，以当日之情，记当日之事，后八首情调迥然不同，在追忆之后回到现实，不禁感慨系之，音调凄楚，表现出兴亡之感。而前一百首对当日情事的追忆，从整体看也是故宫禾黍之感。清四库馆臣指出，《滦京杂咏》“与孟元老之《东京梦华录》﹑吴自牧之《梦粱录》﹑周密之《武林旧事》同一用意”，该三书或回忆北宋，或追怀南宋旧事，按四库馆臣之意，乃是兴亡之感寄于言外。（史铁良）出自：《中国文学家大辞典·辽金元卷》

《中國歷代人名大辭典：》元吉安吉水人，字和吉。順帝時為尚食供奉官。撰《灤京雜詠》，凡山川物產、典章風俗，均以詠歌紀之。其避暑行幸之典，多史所未詳，詩下自注，亦皆賅悉，為元典章風俗之重要參考資料。
《元詩選：》允孚，字和吉，吉水人。□□□□□□有《灤京雜詠》傳于世，邑人羅大己序之曰：楊君以布衣襆被，歲走萬里，窮西北之勝。凡其山川物產，典章風俗，無不以詠歌記之。兵燹所過，莽為丘墟，回視曩遊，慨然永歎。郭靜思云：「茫茫天壤名常在，賴有灤京百詠詩。」蓋道其實也。